骑行记——国公营观音寺

由于我对这个寺庙的历史并不太了解，所以以下文字都是摘抄，于网络，希望了解详情的人补正，图片均为亲自拍摄。

探访日期：2016年12月1日

探访方式：骑行

单程距离：25公里

国公营为一地名，是一个自然村。其位于河北省 保定市 清苑县 阎庄乡境内。

国公营禅寺位于县城东北15公里处，村中的观音禅寺是保定市境内目前较大的佛教寺院，为保定市佛教协会驻地。主要建筑有天王殿、大雄宝殿、三圣阁、念经堂、当阳宝塔等。观音禅寺建于隋朝以前，金大定，明正德十六年、明天启三年重修，抗日战争中被毁。1990年后，当地居民再次捐款重修。

　　具体位置：国公营禅寺位于县城东北15公里处

 观音寺始建年代不详，约在隋唐时期。据大明正德十年（1515）敕赐南禅讲经沙门、华严大师弟子义济、定敏、慧堂所撰《重建观音禅寺之记》记载：“直隶保定府清苑县闫庄村，在郡城之东北二十五里许，地名国公营。村后有古刹一所，大定年间（1161~1189年）重建。”后因时间久远，寺院逐渐坍塌。正德十年，信士善人詹福友、钟庆延请到大慈阁寺僧省公无幻禅师重建寺院。明天启三年（1623），湖广承天府地方守备司礼监、临发内宫监太监边静宁（清苑县国公营人）发心重修观音禅寺。自当年二月初始，至天启五年（1625）八月，用两年半的时间，将天王殿、大雄宝殿以及配殿、禅房等修建一新。重建后的观音寺“轮奂丰美天花散彩……香火续千年之焰，常明照大地之光”。于此可见观音寺当时规模兴盛之一斑。然而这座千年古刹在民国初年拆庙办学的浪潮中被毁坏殆尽。

    改革开放后党的宗教政策得到落实，1992年，观音寺作为佛教活动场所正式开放。明空老法师应请自北京法源寺卓锡来此，承担起中兴古刹重任，他不顾年老体衰，主持修复工作，殚精竭虑，积聚人力物力，历时四载，先后建成弥勒殿、观音殿、念佛堂（藏经楼）、七层当阳宝塔和大雄宝殿。自此，昔日荆棘丛生，荒草遍野之地，一变而为庄严道场。

    1996年明空上人示寂，监院真广法师继任主持，他奔波忙碌、筹措善款，先后又兴建了九层舍利宝塔、祖师塔、客堂、斋堂、及两序寮房，2005年5月至2006年7月又兴建了建筑面积4000平方米的弘法楼和5000多平方米的云水楼，并不断绿化美化寺院、完善规章制度、加强僧才建设，使观音寺逐渐发展成为新型佛教丛林。观音禅寺现占地面积36000多平方米，建筑面积13000余平方米，绿地1500平方米，常住20余人。寺内绿茵缀地，松柏挺拔，花木摇翠，奇葩献瑞，建筑宏伟，宝相庄严，特别是堪称当地一绝的双塔景观，吸引八方朝圣。寺院建筑整体布局严谨，中轴线上从南到北依次为天王殿、观音亭、大雄宝殿、念佛堂、弘法楼。东西两侧分别是舍利宝塔、客堂、斋堂、和当阳宝塔、云水楼、大斋堂。

话说顺治年间，无生老母来到东土普度众生，走到蠡县古灵山，咐体在一村妇身上，化一乞讨老妇模样，向众生将经说道，后国公营村一侯姓村民拜老妇为师，并将其接回家中。无生老母开始在该村传道，信教之人趋之若孥，规模越来越大，逐渐形成了后来的规模

国公营无生老母庙会，有人说她是拜祭天下人母亲的庙会，更多的人说她是礼拜观世音菩萨的法会，因为许多人相信“无生老母”就是观世音菩萨的化身。

国公营庙会中心地点是村西北处的千年古刹观音禅寺内的当阳宝塔和比邻重建的老母庙。

关于无生老母

据国家图书馆前任馆长任继愈先生主编的《宗教词典·无生老母》这样记载：

“无生老母”明清时，民间宗教中至高无上的女神。认为是创世主，人类的祖先，不仅创造了宇宙和人类,同时又是拯救沉沦于苦海中的人们的救世主，有着无上的权威。关于她的传说颇多。河北沧州城内有无生庙碑记，系明崇祯进士、清顺治时官至户部尚书的戴明说所作，内言无生老母之灵异。清代以后，其传说日渐增添更多的民间色彩。如道光年间河北白阳教头目无王法中称，无生老母于康熙年间在清苑县国公营转世，出嫁后生一子，被丈夫休弃，子又被雷击，于是在国公营大庙内习教传徒。是一个普通的、受过苦难的妇女形象。由于老母奶奶是在观音禅寺内习教传徒的，观音禅寺便与“老母奶奶”结下了不解之缘。寺内东侧是供奉佛舍利的舍利塔，西侧便是供奉无生老母的当阳宝塔。在佛菩萨的道场内允许供奉他教神祗，双方礼貌相待，和谐共存，这也是供奉无生老母的当阳宝塔能够建在佛教丛林观音禅寺的原因所在。这在其他的教派眼里是不可想象的，这也算是和谐社会的真实写照吧。

当地人亲切地称“无生老母”为“老母奶奶”。除了当阳宝塔供奉“无生老母”外、观音禅寺西小院还有老母奶奶庙三间，内有“无生老母”塑像三尊，以不同材质和造型刻画的无生老母栩栩如生，规模虽小，香火却很旺。

大师在跟信众们讲着什么

虔诚的信众

寄托着祝福

寺庙前养鹰的老人

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